Santo Agostinho - Política

 Santo Agostinho 

O exercício da função política em Santo Agostinho abrange a pessoa humana inteira com seu corpo e sua alma. O pastor de Hipona delineia um caminho teológico para aqueles que se sentem chamados para exercer cargos de governo. Fá-los ver que se o fim relativo da política é garantir a ordem, a tranquilidade e o bem comum de todos os cidadãos, que são bens necessários mas não absolutos, ela deve estar ancorada em Deus, a fim de que não se descuide de promover aquela paz por excelência que só experimentam aqueles que usufruírem de Deus como indica o

salmista: O meu bem é estar unido a Deus (S1 72, 28). Esta é para o doutor de Hipona a condição essencial para que a função política atinja sua meta ultrapassando o limiar terreno e já experimentando um pouco o refrigério da pátria celeste.

Disponível: http://www.maxwell.lambda.ele.puc-rio.br/3736/3736_3.PDF Acesso: 22/11/12

Relação entre Política e Filosofia em Platão

Relação entre Política e Filosofia em Platão 

Teve Sócrates como mestre. Presenciou seu julgamento e condenação, o que repercutiu bastante em sua vida e em sua obra. Para ele, a condenação mostrou até onde podem ir os males consequentes de uma inadequada organização do poder político. Defendia a necessidade urgente de se estabelecer uma relação entre filosofia e política.

Platão fala em um plano político-pedagógico que conduziria à verdade e ao bem. Somente após árduo processo de ascensão ao mundo real (e não o mundo das aparências) um governante estaria pronto para liderar. Acredita que o poder é o corolário do saber.

O poder deveria ser exercido como missão decorrente do saber e não por ambição ou desejo do poder pelo poder. Com base nesse ideal, Platão critica diversos sistemas políticos. Considera que os governos são marcados por ciclos que tendem à corrupção. A degradação acontece a partir do distanciamento entre o poder e o conhecimento.

Tipos de governos que distingue:

- Timocracia: Governo caracterizado pela ambição de glórias militares (ex.: Esparta). Descamba para a Oligarquia.

- Oligarquia: Poder exercido pelos ricos e para os ricos. Tende a ser derrubada pelos pobres e dar lugar à democracia.

- Democracia: Legitima o erro coletivo. Tende à tirania pelo surgimento do demagogo.

Para Platão, a igualdade na democracia é apenas formal já que os que podem pagar professores 

(os professores eram os sofistas) têm mais possibilidade de ter suas demandas atendidas no parlamento.

O saber deve conduzir o poder. Sem o saber como alicerce, qualquer governo tende a degeneração e corrupção.

Ideal para Platão: Aristocracia intelectual (única possibilidade boa).

Teoria Cíclica: “Uma forma corrompida gera outra também corrompida.”

Disponível: http://gestorfederal.blogspot.com.br/2011_01_01_archive.html .Acesso: 23/11/12

Política em Aristóteles

Política em Aristóteles 

"A política".
 Principal obra

Com ele a filosofia ganha caráter de sistematização de todos os campos do saber. Desenvolveu a concepção da política como ciência autônoma. Discute a origem do Estado. Acredita que a origem remonta a leis naturais. Para ele, a tendência natural a viver em sociedade surge para garantir a sobrevivência da prole e porque a cooperação permite maior satisfação das necessidades humanas.

Distingue o homem dos outros animais porque viver em sociedade política exige a moral. Vê o Estado como um grande organismo (visão organista). O Estado está acima das famílias porque as contém. O membro só tem sentido como parte do organismo.

A necessidade do poder político se dá porque o indivíduo não é ser autônomo, depende do todo social. O Estado estabelece as regras do convívio.
Aristóteles define formas de governo e classifica em justas ou injustas:

- Justas: Interesse visado é o geral (de todos)

- Injustas: Interesse visado é o bem do exercente do poder.

Para evitar a degradação, o poder deve pertencer às instituições e não aos indivíduos. Aristóteles não concorda com Platão no que diz respeito a só haver um único critério para definir quem deve exercer o governo (o saber).

Melhor dos mundos: Muitos participando da vida política (República).
Pior dos mundos: A tirania e a escravização de um povo.

Disponível: http://gestorfederal.blogspot.com.br/2011_01_01_archive.html. Acesso: 24/11/12

F1 segue com baixa audiência e pode perder espaço na TV aberta

F1 segue com baixa audiência e pode perder espaço na TV aberta

A audiência da Fórmula 1 segue baixa na Globo. A modalidade já perdeu 55% de seu ibope em dez anos. Neste domingo, 18, a emissora optou por exibir um compacto da etapa dos EUA por conta das antepenúltima rodada do Brasileirão logo após o Fantastico.

De acordo com dados consolidados do Ibope, a F1 registrou 7 pontos, contra 9 da Record, que exibia o “Repórter Record” e a série “Todo Mundo Odeia o Chris”, e 9 do SBT, que levou ao ar a parte final do “Programa Silvio Santos” e o “De Frente com Gabi”.

Caso siga nesse ritmo, perdendo 2 pontos por ano, a temporada 2012 deve fechar com 8 pontos, contra 10 pontos de 2011, 12 de 2010 e 14 de 2009, a Fórmula 1 pode ter, em breve, o mesmo destino da Stock Car, que ficará restrita à TV paga devido aos baixos índices. 

Disponível: http://blogleandroleite.blogspot.com.br/2012/11/f1-segue-com-baixa-audiencia-e-pode.html#.ULKBoGfeBgA. Acesso: 25/11/12

Revisão UNISC/Verão/2013

 Revisão UNISC/Verão/2013

O processo seletivo para o ingresso a Universidade de Santa Cruz do Sul (UNISC) é composto por três eixos temáticos para a disciplina de Filosofia;

1. Política e Ética  

2. Ciência e sua capacidade de explicar a realidade investigada.

3. História e Conhecimento Filosófico 

CONTEÚDOS PROGRAMÁTICOS DA PROVA FILOSOFIA E SOCIOLOGIA UNISC – VESTIBULAR/ 2013

 CONTEÚDOS PROGRAMÁTICOS DA PROVA FILOSOFIA E SOCIOLOGIA

UNISC – VESTIBULAR/ 2013

 

 

FILOSOFIA

A Filosofia reflete sobre a natureza dos conceitos fundamentais para a compreensão da condição humana. Nesse sentido, seus conteúdos programáticos priorizam o desenvolvimento de habilidades e competências relacionadas à cognição do mundo (ciência), à capacidade de raciocinar de modo rigoroso, à vida ética e política e à dimensão estética do ser humano. Assim, as questões de Filosofia nos processos seletivos vestibulares da UNISC enfatizam os seguintes temas:

- reflexão sobre as diferentes dimensões da existência humana: espiritualidade, sentido da vida, nascimento e morte, emoções, tempo, espaço;

- indivíduo, sociedade e a natureza do Estado. As formas de governo: representação, participação e cidadania;

- reflexão ética e conduta ética, ser e dever ser, a felicidade e o bem-viver, justiça, liberdade e necessidade, virtudes, relações humanas, poder, democracia e cidadania;

- o fenômeno estético: reflexão sobre o lugar da arte e da beleza no mundo contemporâneo, especialmente em relação com a pintura, música, literatura e poesia. Compreensão do homem como um ser que estabelece relações fruitivas com o mundo.

SOCIOLOGIA

Compreendem as principais categorias de análise das ciências sociais contemporâneas: desigualdade social; estratificação e diferenciação social; formas de organização do trabalho; cultura, etnicidade e raça; Gênero: socialização e institucionalização; globalização; organização política brasileira; democracia; partidos políticos e movimentos sociais. Essas categorias servem como base para a reflexão acerca de questões sociais contemporâneas, tais como: violência e criminalidade; direitos humanos, racismo; pobreza e exclusão social; meios de comunicação; desemprego; sociodiversidade e multiculturalismo; questão agrária; religiões e religiosidades; participação política e cidadania.

Disponível: http://vestibular.unisc.br/docs/conteudos.pdf. Acesso: 14/09/12

OBS:

Ai galera!!!

Fiquem atentos aos pontos grifados acima, caso tenham ainda uma dúvida pesquisam nos livros de Filosofia e Sociologia, observam os principais itens e pesquisam nos seus respectivos assunto. Dei uma olhada logo de manhã e encontrei a maioria dos temas grifados acima nos livros de filosofia e sociologia que nós trabalhamos em sala de aula.